明末清初，四川历经战乱、饥荒、瘟疫、虎患，人口剧减。清政府鼓励外省移民入川垦荒，湖南、湖北、广东等地民众大举向四川移民。“湖广填四川”移民浪潮下，重庆逐步繁盛，为共叙乡愁共同发展保障权益，各省移民陆续在城中设立会馆。清代重庆城便先后建有著名的"八省会馆"和云贵公所。（湖广会馆、江西会馆、福建会馆、陕西会馆、浙江会馆、江南会馆、广东会馆、山西会馆、云贵公所）。其中，保留至今，建筑最宏伟气派的湖广会馆、齐安公所，及相毗邻的广东公所，就是今天统称的湖广会馆建筑群。会馆核心区占地面积18418㎡，建筑面积7653㎡，是目前全国城市中最大的清代会馆建筑群。湖广会馆又称禹王庙、禹王宫、楚庙，祀大禹王，以镇水患。齐安公所又称帝主宫，祀帝主（亦称福主），以祈求幸福吉祥、平安无恙。广东公所亦称南华宫，祀南华老祖慧能。

重庆湖广会馆是先辈给我们留下的宝贵历史遗产，它历经辉煌又走向衰落。近几十年来，会馆建筑群埋藏于杂乱的民居建筑和工厂、仓库之中，并不断被拆除缩小，馆内精美建筑年久失修，损毁严重。20世纪八十年代中期，重庆市和渝中区两级政府决定投资1亿多元对湖广会馆核心区建筑群进行保护性修复。2003年12月28日，重庆湖广会馆修复工程启动，历时21个月，2005年9月29日，重庆湖广会馆修复工程竣工并正式对外开放。在这次工程中，文物“保护修复”的新理念，中外专家国际合作的新模式，以及在工程中使用的特殊技术与新方法，都成为了宝贵的成功经验。

会馆重新开放15年以来，接待海内外游客逾千万，成为重庆城市的名片;作为全国最大清代会馆建筑群，宏大精美，汇聚浓浓乡愁和对美好生活的向往，堪称重庆的故宫，在海内外享有盛誉；同时，她更是凝聚了巴蜀先民对中华文化的敬畏和骄傲，是华夏文明在巴蜀大地传承的重要载体和明证；坚韧顽强、开放包容、豪爽耿直、勇敢创新的城市人文底色，在这里薪火相传，是3400万重庆人民的精神殿堂。近年来，我们致力希望能够将会馆打造为最具特色的中国传统文化和城市历史文化教育实践的城市课堂；灿烂的历史与现代文化交相辉映的精品舞台。让古老的会馆持续在城市精神文化生活中发挥作用，释放魅力。

禹王宫

禹王宫是湖广会馆的主要组成部分。湖广会馆奉祀大禹，所以又叫禹王宫。禹王宫始建于康熙年间，道光二十六年（1846年）又加以扩建。现在修复的面积有2270平方米。禹王宫所用的木材，当年都是从湖北运来。禹王宫是重庆湖广会馆建筑群里最大的一处建筑，其面积约占全馆三分之一。

传说大禹是夏代以前，成功治水，造福于人的英雄楷模。清代湖广省大致相当于今之湖北省和湖南省，地处长江中游，汉江以南的广大地域地势低平，历来洪灾不断。湖广移民就以祭拜大禹来祈求风调雨顺、舟楫平安。这一尊大禹像全部用铜锻成。大禹是四千年前的治水英雄，治水十三年，三过家门而不入。他不辞辛劳，为人民消除灾害的精神至今仍然受到后人的尊敬。

当年移民们建起会馆、以隆重的礼仪祭祀家乡乡土神，其实是对华夏文明的敬畏与传承，是“多元一体”华夏文明在曾经荒芜的巴蜀大地的一次伟大的传播和复新，会馆也因此作为文化的载体和明证，在城市的文化构成和精神生活中占有不可替代的作用。时至今日，每年湖广会馆都要在清明节举行禹王祭祀大典。三百年来，一代又一代的重庆人一直传承着这份文化，使这中华民族优秀文化遗产的重要组成部分一直传递下去。

齐安公所

齐安公所是湖北黄州府移民修建的一个府会馆，始建于清嘉庆年间，目前保留下来的建筑为清光绪重建。湖北黄州府是历史上著名麻城孝感乡所在地，是“湖广填四川”大移民的主要区域。黄州府在隋唐时期称为齐安郡，所以黄州会馆也叫齐安公所。齐安公所整个建筑布局依中轴线排列，由下往上是戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿，两侧为附属建筑。齐安公所在重庆湖广会馆建筑群里是保存得最为完好的建筑，建筑面积约1600平方米（天井除外），仅次于禹王宫。齐安公所的大门与传统会馆大门建在中轴线不同，位于建筑侧面，大门斜向东方，朝向移民的家乡湖北黄州府方向，这里有风水的讲究，也寄托了移民对祖籍地的思乡之情。

    齐安公所奉祀帝主。帝主是天官、地官、水官的主神。按传统说法，天官赐福拜祀他不但可以功名富贵，延年益寿，而且可以生意兴隆，财源广进；地官赦罪，水官解除厄运，拜祀他们还可以改过自新，消灾免难。

相比禹王宫和广东公所，齐安公所的戏台是湖广会馆建筑群保存最为完整、精美的戏台，戏台上的雕刻具有相当高超的艺术水准。戏楼周围的精致木雕当中，有两幅浮雕分别反映了移民祖籍地和居住地的环境，意义深远。左边一幅深浮雕雕刻着重庆城楼及错落有致的山城民居，城外江边码头千船竞帆，城门上刻有“熏风门”三字。熏风门是重庆宋代的城门，宋代重庆城共筑了熏风、千厮、洪崖、镇西四座城门，到明代才发展成十七座城门。这幅浮雕是重庆建城史的有力佐证。右边一幅深浮雕，借用晚唐诗人杜牧《清明》诗中“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”的意蕴，表现了移民祖籍地的生活场景。据考证，杜牧描写的杏花村，位于现湖北麻城县的歧亭镇，为当年“湖广填四川”移民主要移出地。戏台两侧的撑拱上雕有展翅欲飞、栩栩如生的凤凰，表现了移民对家乡的图腾崇拜。除了精美的戏台外，齐安公所看台也别有特色。看台位于2.2米高的石台上，左右两厢的看台屋顶非常漂亮，屋顶的形式为歇山顶。两厢的木栏板，全是精湛的木雕，这些木雕除了花草和几何纹图案外，主要是二十四孝的历史故事，集中演绎了中国传统文化当中的“仁、义、礼、智、孝”观念。

广东公所

广东公所又名南华宫，始建于康熙年间（《重庆建筑志》载）。入口大门为牌楼式，四柱三间五楼。各楼翘角飞檐，楼面房脊、瓦垅、滴水俱全。有二圆形漏窗。门上竖额饰浮雕卷草龙经纬度，上有“广东公所”四个金灿灿的大字，标示整个建筑的隶属关系和性质。门楣上题刻“南岭观瞻”释为：屹立在重庆的粤岭胜景，两侧门上题刻“岳峙”、“川渟”释为“山峰雄屹”和“江河汇积”。院内以戏楼为中心，三面是耳楼和看厅。戏楼为木结构歇山式淡绿加黄色琉璃瓦顶。楼高8米许，梁架为八檩五架梁后的三步梁用三柱。角梁之下为屈蹲负重力士的圆雕，细观有汉击鼓说唱俑之遗风。戏台面宽9米、进深8.4米（至墙）。戏台高2.8米。两侧耳楼为观戏楼厢，左楼长26米，宽2.8米，青瓦面；右耳楼长21米，也宽2.8米。别有两额匾书字，一为“骋怀”、一为“游目”，意即观戏使人胸怀宽广、饱眼福知天下事。中为天井，从戏楼过天井至看厅。两旁看厢分该会馆的后殿建筑已在解放东路小学时被拆除。现存广东公所的规模确不太大，但非常精美。

推荐看点：八角藻井，在戏楼不仅起装饰作用还有扩音器的效果。藻井这一中原古代宫殿建筑构件的运用，不但成为客家人继承和延续中原文化的见证，而且作为独立构件，其内涵实际上已融入了中国道教中的“八卦太极图”。